Emberá, yaklaşık 196.115 kişilik tahmini nüfusuyla Kolombiya’nın üçüncü büyük yerli halkıdır. Göçebedirler ve ülkenin farklı bölgelerinde bulunurlar, ancak nüfusun yaklaşık yarısı Chocó bölümünün kıyı Pasifi k havzasında yaşamaktadır.
‘Emberá’ ‘halk’ (veya İspanyolcada ‘gente’) anlamına gelir. Bu yerli halk, dilsel, coğrafi ve Emberá mitolojisinde yansıyan Kolombiya’nın en sosyal olarak karmaşık ve çeşitli etnik gruplarından birini oluşturur. Emberá dilinin coğrafi konuma göre farklılaşan yaklaşık yedi farklı lehçesi olduğu düşünülmektedir. Emberá ayrıca coğrafi araziye dayalı olarak kendilerini bir halk olarak ayırır. Üç ana grup, Antioquia, Risaralda, Caldas ve Valle bölümlerinin batı sıradağlarında yaşayan dağ halkı (Eyebida) ; Chocó bölümünde yaşayan nehir halkı (Dobida); ve Buenaventura’nın güney limanına doğru Pasifi k Okyanusu’nun nehir kollarında bulunabilen deniz halkıdır.
Risaralda ve Chocó’dan gelen, bu bilinmeyen coğrafyaya çok az kurumsal destekle gelen kültürlerinin temsilcisi boncuklarla dokunmuş aksesuarlar, yaşadıkları ve ayrılmak zorunda kaldıkları mekanla yeniden bağlantı kurmanın yanı sıra, Genellikle şehir merkezine yakın sokaklarda resmi olmayan satışlarla ekonomik olarak geçimlerini sağlama fırsatı yakalayan kumaşlar estetik ve sanatsal bir değere sahip, her bir boncuğun desenlerin rengine ve düzenine göre bir anlamı var. Kolyeler, bilezikler ve küpeler, satır aralarını okumayı bilenler için hikayeler anlatır; çevredekileri, kendi bölgelerindeki manzaraları, hayvanları ve meyveleri temsil etmeye çalışırlar. Tasarımların ve renklerin birleşimi, sanatçıların sabrı ve yaratıcılığı gibi sonsuz ve sınırsızdır.
Nezaket: Emberá Topluluğu
Örneğin renkli boncuklar sembolik olarak işlev görür; sarı güneş için, mavi gökyüzü için, yeşil doğa için, kahverengi toprak için, kırmızı kan için vb. Kumaşın şekli aynı zamanda, kenarları boncuk uçları olan yuvarlak kolyelere şekillerinden dolayı “güneşin tacı” adı verildiği, üst üste düşen boncuklar yağmur ve uçların kumaş içindeki şekilleri anlamına da gelebilir. yıldızlar; Sıralı renklerin birleşimi gökkuşağını temsil ediyor, kolyelerin yuvarlak uçları kadın organına görsel benzerliğinden dolayı “göğüs” olarak adlandırılıyor; Ayrıca Chocó ve Risaralda’nın fauna ve fl orasına ait çiçekler, sarmaşıklar, maymunlar, balıklar, kedigiller gibi çizimleri de bulabilirsiniz.
Eser nesilden nesile aktarılarak bugünkü haline gelmiştir. Geçmişte boncuklar diğer doğal unsurların yanı sıra tohumlardan, hayvan dişlerinden, kemiklerden yapılıyordu; Mekana özgü olmasa da, kendilerini birden fazla renkle ve daha estetik yüzeylerle ifade etme olanağı sağladığı için ana malzemeleri haline gelen plastik veya fi berglas boncuklara yavaş yavaş geçiş yaptılar.
Boncuk dokuma sanatı herkese öğretilebilir, taklit ederek öğrenerek çoğaltılır, çocukların izleyerek ve tekrarlayarak öğrendiği, iplikleri tutacak tahta, dantel, iplik ve benzeri unsurların yanı sıra bir sanat dalı olan boncuk işleme sanatı, boncuklar Sabır, irade ve disiplin gerektirir; jaibana veya geleneksel doktor Agovardo, “akıllı davranan çocuklar var ve 8 yaşından itibaren küpelerini veya kolyelerini yapmaya başlıyorlar” diyor. Erkeklerin, kadınların ve çocukların katılabileceği kapsayıcı bir çalışmadır. Hatta Emberá etnik grubuna ait olmasalar da bu mirası öğrenmek isteyen insanlara eğitim vermeye bile açıktırlar.
En büyük otorite olan Chamí lideri Nelson’ın sözleriyle “Kültürü kaybetmek özü kaybetmektir”. Bu nedenle, zorluklara rağmen kimliklerini yüksekte tutmak onlar için çok önemlidir; Bogotá’dayken bile kadınlar tarafından örülmüş kumaşlardan yapılmış tipik kıyafetlerini giyerler, her gün yaptıkları el sanatları ile vücutlarını süslerler ve çocuklarını kötülükleri uzak tutan nazardan korurlar. . En gençlerin kendilerini Batı yaşamının cazibesine kaptırabileceği fi kri yaşlılar arasında korku yaratıyor; yeni nesiller mirasın sürdürülmesinde büyük bir görev üstleniyor, Kolombiya’nın unutmaması gereken tarihi korumaktan sorumlular.
Geleneksel tasarımlar, güçlü renkler, uyum sağlar ve her kıyafetin baş parçası haline gelir. El sanatlarının modada bir yeri var; trendlerin daha sürdürülebilir ve geleneksel bir alana doğru ilerlemeye çalıştığı bu dönemde, Emberá yerli halkı anlam dolu bu aksesuar seçeneğini sunuyor. Yapılan her parça benzersizdir, bir zanaatkarı destekler ve giyeni zenginleştirir; Çok fazla zaman, sevgi ve çalışma gerektirir; bu, seri üretilen bir üründen elde edemeyeceğiniz bir şeydir; Şüphesiz takdire değer bir eser.
Geleceğe yönelik bir öneri ise dokuma tekniğinin öğretilmesinin yanı sıra arkasındaki geleneklerin ve değerlerin öneminin de aktarıldığı atölye çalışmaları yapılmasıdır. Uluslararası pazar da dahil olmak üzere daha fazla insana ulaşmak istiyorlar. Başkalarının kendi kültürlerini tanımasına açıktırlar çünkü insanların mevcut durumlarını, sorunlarını ve tüm Kolombiyalıların tarihinin ve kimliğinin bir parçası olan geçmişlerini anlamalarını isterler işte bu yüzden Atölye Aymara dünyanın tüm kültürlerindeki Yerli Halklar ile hem gönülden hem ticari olarak destek olmanın ve dayanışmanın yollarını arar.